天歌說(shuō)“你說(shuō)這先天一炁，這東西，本來(lái)就是宇宙混沌初開(kāi)之時(shí)🆙🏻🟑的一縷氣息而去，我們很難拿到手，要怎么樣想個(gè)辦法把它拿到手呢？”
仙鶴童子傲白笑道“哈🔓哈哈，這個(gè)要采取一點(diǎn)非常之手段……🁷”
天歌好奇🌡⛢道🖧🔾“哦？什么非常只手段，不會(huì )去⚾🖿😖偷吧？”
仙鶴童子傲白笑道“這個(gè)盜取“先天一氣”的妙法♜，可震開(kāi)你的周身經(jīng)脈和關(guān)竅，并聚起一個(gè)大氣團！”
天歌🜿🇹驚奇道“真的假的，怎么🎯🔥盜🐖⛝取的？呵呵，會(huì )說(shuō)話(huà)，我說(shuō)偷，你說(shuō)盜……”
仙鶴童子傲白笑道“呂祖《百字碑》云“陰陽(yáng)生反復，普化一聲雷”。陸西星說(shuō)“此十字者，妙不可言。蓋陰陽(yáng)反復，乃作丹🅧🄂之大旨，普化雷聲，乃作丹之秘訣，所謂天機秘密，正在于此”。這“陰陽(yáng)生反復，普化一聲雷”說(shuō)的是什么呢？為什么說(shuō)天機秘密全在于此呢？我認為，此乃言玄關(guān)竅開(kāi)之景，天機秘密也全在這妙竅之中?！?br/>
天歌說(shuō)🙱🎌“呂祖教人盜取先天一🎯🔥炁呀？為什么說(shuō)它是玄♠關(guān)竅開(kāi)之景呢？”
仙鶴童子傲白笑道“因為古人往往用雷聲來(lái)比喻這玄竅之開(kāi)，真陽(yáng)之動(dòng)。💊🐈比如“忽然夜半一聲雷，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)次第開(kāi)”，達人采得先天氣，一夜雷聲不暫?！?，雷聲隱隱震虛空，電光灼處尋真種”等等，不可殫述。為什么古人都以雷聲來(lái)比喻呢？
本人在這個(gè)問(wèn)題上是有一個(gè)認識過(guò)程的，開(kāi)始，認為皆出于《周易》地雷💊🐈復一卦，而玄關(guān)竅開(kāi)正是一陽(yáng)復來(lái)之際，故以雷聲喻之，并無(wú)實(shí)際體驗。后來(lái)在修煉中🗄🙈🈜才恍然大悟，原來(lái)在動(dòng)靜交關(guān)、陰陽(yáng)變換的一瞬間，會(huì )發(fā)生共振現象，出現全身突然一震，周身經(jīng)脈關(guān)竅齊開(kāi)，“聽(tīng)”到轟響，“看”到閃光的特異功景，而那種“只可自怡悅，不堪持贈君”的特殊感覺(jué)，又實(shí)在無(wú)法用語(yǔ)言文字來(lái)表達，故用雷聲喻之既確切，又形象?！?br/>
天歌🜿🇹說(shuō)“為什么說(shuō)天機秘密盡在這妙竅之中呢？”
仙鶴童子傲白笑道“這須從修煉的目的、方法、對象和突破口說(shuō)起。我們每一個(gè)人的🖗💳修煉目的，雖然不盡相同，但對于絕大多數人來(lái)說(shuō)，其根本目的的為了健身強體，延年益壽，以享天年。因此長(cháng)生久視，過(guò)去現在和將來(lái)，永遠是人類(lèi)美好的愿望和奮斗目標，而且隨著(zhù)物質(zhì)文化生活的不斷豐富，這種愿望也將越來(lái)越強烈。
長(cháng)生久視的修煉目的，又決定必然采用“盜天地奪造化”的修煉方法。因為凡是人📞🜀，只要情竇一開(kāi)，童體一破，則真陽(yáng)已走，命寶已失，自身所剩，皆為陰物。欲想得到長(cháng)生延年之效果，必須奪天地造化之玄機，方能攝取真陽(yáng)，追回命寶。使童體回歸?！?br/>
天歌說(shuō)“呵呵，“若非竊天地造化之機，安能長(cháng)生♜？”
仙鶴童子傲白笑道“而所謂奪天地造化之機，實(shí)際上就是采取先天一氣。因此氣生于天地之先，生天生地生人生物，是萬(wàn)物之本源，人類(lèi)之宗祖。修煉之道，下手就必須抓住根本，故先天一氣才是我們修煉真正對象，離開(kāi)了此氣，你修什么，煉什么呢？！正如古♭🜃人所云“天有天根，物有物蒂，人有人源，斷未有無(wú)始基而能成絕大之功、不朽之業(yè)者?！倍@先天一氣無(wú)形無(wú)質(zhì)，無(wú)內無(wú)外，實(shí)難捉摸，它“自虛無(wú)中來(lái)”，“不在心腎，而在玄關(guān)一竅”。
故這玄關(guān)一竅又是修煉的守務(wù)和突破口。正如張三豐所說(shuō)“修煉不知玄關(guān)，無(wú)論其他。只此便如入暗室一般，從何下手？”許多人都說(shuō)煉精🛐🛟🝭化氣是下手📫功夫，這本我異議，然什么是真正的煉精化氣呢？唯有用先天之氣方能化后天濁精。故陳摶的《無(wú)極圖》第一步是玄關(guān)一竅，第二步才是煉精化氣、煉氣化神?！?br/>
天歌說(shuō)“然而，這玄關(guān)一竅到底在哪里呢？如何啟開(kāi)♠這天機妙竅呢？古往今來(lái)卻眾📞🜀說(shuō)紛紜，有竅還是無(wú)竅？在身中還是在身外？動(dòng)中求還是靜中求？”
仙鶴童子傲白“我的研究和實(shí)驗體會(huì )是既不屬于有，也不屬于無(wú)，未開(kāi)之前則無(wú)，既開(kāi)之后則有。既不離于身，也不屬于身，而在天人合發(fā)處，即在人體場(chǎng)與宇🗄🙈🈜宙場(chǎng)內外感應、相互交合到“真空”地位而必然發(fā)生共振的振源處。既不在靜中求，也不在動(dòng)中求，而在動(dòng)靜的交關(guān)處求之。這一點(diǎn)黃元吉說(shuō)得很清楚“靜不是天地之根，動(dòng)亦非人物之本，唯動(dòng)靜交關(guān)處，乃坎離顛倒之所，日月交關(guān)之鄉，真所謂天根地窟也”?！?br/>