“我聽(tīng)說(shuō)野人山里真的有野人，🄣⚼你去過(guò)那里，見(jiàn)過(guò)嗎？”張天元不想聽(tīng)什么螞蟻的破🎩事兒，于是🄨⛬換了話(huà)題。
“我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，不過(guò)有人見(jiàn)過(guò)?！鄙喵胝f(shuō)道。
“那些野人到底長(cháng)什么樣啊，是不是⚥特別丑？”
“🔩丑倒是不丑，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)野人山里的女人，長(cháng)相還☿🅇🄘是不錯的，而且那里的女人是非常熱情的，熱情到讓你承受不了?！?br/>
張🔩天元隱隱聽(tīng)出蛇麟的話(huà)里頭這個(gè)“熱情”的味道不對，不過(guò)也沒(méi)多想，看看纜車(chē)還沒(méi)有到上🞚🔪面，就繼續聽(tīng)下去了。
原來(lái)野人山里真有野人，這是蛇麟聽(tīng)他們村的一個(gè)老人說(shuō)的，蛇麟的家就在中緬邊境，知道這樣的事情大概是比較多的，而那個(gè)老人，以前是當過(guò)兵的，好像部隊🛦🞩還進(jìn)入過(guò)野人山。
那個(gè)老人以及他的戰友走入野人山執行任務(wù)，🜵因為這群穿著(zhù)衣服，背🙬著(zhù)行李、槍支的現代軍人的出現，使的那里的野人大為恐慌，以為是和他們來(lái)爭地盤(pán)的。全部落的人都聚集在村寨邊，手持棍棒，身背弓箭，嚴陣以待，守衛著(zhù)家國。
野人們赤身，男人也許為了在叢林中行動(dòng)方便，才用樹(shù)皮或獸皮圍住下身。女人則很少披掛什么，神態(tài)自如地袒露🏙🚞🔣著(zhù)一對碩大的，好奇地打量著(zhù)隊伍🚂🐤🁸。
進(jìn)山前，部隊頒有嚴令，對克欽人秋毫無(wú)犯。見(jiàn)部隊不騷擾，他們的戒心漸漸松弛，有的年輕女人則在小溪里嬉戲游泳。這些沒(méi)有羞恥感的女野人。皮膚黑褐而很有光澤，頭發(fā)披散著(zhù)。顯得很野又挺瀟灑。她們的樣🈲子不像🙕🏸傳說(shuō)中的那么丑，和他國西雙版納一帶的人差不多。身體豐滿(mǎn)，就是肚子很大，沒(méi)有腰身。
野人山里稱(chēng)之為“野人”的這群人，大多是克欽族人，但是在進(jìn)化程度上不同，分布在🐭🃄緬北。處于中緬邊境的克欽人與他國的🐆♎景頗族人有密切往來(lái)的親戚關(guān)系，這部分克欽人所處的人類(lèi)史時(shí)代與景頗族人相似。
從地理😈上說(shuō)，處在野人山外圍的克欽人要比山里的進(jìn)化許多，中緬邊界的克欽人已進(jìn)入奴隸早期形態(tài)。在服飾上也與當時(shí)他國后進(jìn)民族相似，女性仍裸露上身，在配偶關(guān)系上，也已進(jìn)入父親時(shí)代。愈往山里去，進(jìn)化程度愈遲，不過(guò)🟒仍有群聚的山寨和部落首領(lǐng)，也有農事，當然十分原始。刀耕火種，結繩記事。沒(méi)有文字。
就是這部分克欽人被稱(chēng)為“野人”。
野人已具有語(yǔ)言，🆐🎬🔎屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，懂得使用火和工具。他們顯然并不是完成漫長(cháng)進(jìn)🈦🀥化的人種，應是🞗🔖🀣某種原因進(jìn)入野人山的原始人群。在與世隔絕的狀態(tài)下停止了進(jìn)化。
也可能是本已有相當進(jìn)化程度的部分人群，由于某種未😿知的原因躲入野人山，在漫長(cháng)🎩的艱苦的生活環(huán)☢境中向蒙昧退化了。
那個(gè)老人因為一🚔次🆐🎬🔎落單。結果被幾個(gè)女野人給抓住了。
她們把他團團圍住，丑🙙🔻態(tài)百出。伸手來(lái)拉扯在她們看來(lái)毫無(wú)必要的衣褲。那老人左擋右攔，大聲地喝斥、抗議🔤🂧👉著(zhù)☖⛁。
可也是“秀才遇到兵。有理說(shuō)不清”，他的話(huà)完全是對牛彈琴，她們反而覺(jué)得他的聲音優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，叫得更歡，顯得更興奮。她們把他按倒在樹(shù)葉上，用來(lái)摩娑他的臉，用十分古老又神奇🃅的法子隔著(zhù)褲子挑逗，引誘。他拼命偏過(guò)🕬🌰臉去，并夾緊大腿，順勢趴伏過(guò)去，不讓她⛭們得逞。