看著(zhù)面前這個(gè)剛剛年過(guò)四旬卻早已須發(fā)潔白、滿(mǎn)臉皺紋的⚒🐳僧人，房俊🙸🏊很想問(wèn)一句：“大師兄何在？”
聞聽(tīng)玄奘的笑問(wèn)，房俊也笑道：“當年聽(tīng)聞大師西行之壯舉，🛍心中欽佩無(wú)以復加，故而閑暇之時(shí)將所知西域地理、風(fēng)土人情胡編亂造📼一番，得罪之🍶🌩處，還望海涵?！?br/>
當初他無(wú)聊時(shí)給晉陽(yáng)公主講起各種童話(huà)寓言、神話(huà)傳說(shuō)，便曾將《西游記》簡(jiǎn)略的講了，有些被宮🜯女內侍們聽(tīng)去，漸漸流傳。此刻玄奘提🏚🚫及“山精野怪”之言，顯然已經(jīng)耳聞這些故事，倒是并未顯得責怪。
玄奘滿(mǎn)含風(fēng)霜雕琢的臉上飽含笑意，緩緩頷首，欣然道：“越國公一番胡編亂造，卻對本座影響甚大，使得關(guān)中僧侶皆知有一僧不遠萬(wàn)里奔赴天竺求取真經(jīng)，事故本座回返之后，頗受關(guān)🕞注。本座孑然一身、以心向佛，固然不在意🚃🐯這些世俗名譽(yù)，但如此一來(lái)使得求回之經(jīng)文受到廣泛關(guān)注卻也是真，說(shuō)到底還是托了越國公的福。只不過(guò)什么山精鬼怪固然全無(wú)，妖嬈惑人的女兒國主更不曾得見(jiàn)，一路行去，唯有漫漫黃沙、艱苦征途，以及一顆堪比堅石之佛心?！?br/>
事⛠實(shí)上,前往天竺求取佛經(jīng)并非玄奘的創(chuàng )舉，在他之前便有過(guò)諸多僧人進(jìn)行過(guò)類(lèi)似的舉動(dòng)。譬如東晉高僧法顯便曾奔赴天竺求取佛經(jīng),并且回國之后寫(xiě)就《佛國記》一書(shū),記錄其艱難路程以及求法經(jīng)過(guò)。
但這只🙦🌧是在佛門(mén)內部有一定的影響,外界毫不🗈知情。玄奘也是看過(guò)《佛國記》之類(lèi)的書(shū)籍，滋生起向西🄸求經(jīng)之心。
但是🈪🁋🄑這一次他求經(jīng)歸來(lái),卻在關(guān)中各地掀起軒然🁪🈢大波，皆是人們發(fā)現之前流傳甚廣⛯🝽的一個(gè)神話(huà)故事，居然是真人真事……
所以對于玄奘、對于佛門(mén)來(lái)說(shuō),講述《西游記》或許只是無(wú)心之舉，但引起的影響卻使得佛門(mén)🃲大為收益，乃是不爭之事實(shí)。
這也是玄奘為何此處陪🃰同房俊飲茶,且和顏悅色之原因，否則依照他的秉性，必然坐在禪房之中翻譯那些帶回來(lái)的佛經(jīng),哪有耐心🏨🜪陪一個(gè)權貴寒暄應酬？
房俊卻有些愕然：“大師乃是佛門(mén)高僧,自當六根清凈、不染塵俗,怎地也會(huì )為了佛門(mén)昌盛而心生喜悅？”
玄奘聞言開(kāi)心的笑起來(lái)。
🏴🞓📯他的笑容很有感染力，染滿(mǎn)風(fēng)霜的面頰上法令紋掀起成一個(gè)圓弧狀,兩只湛然眼眸瞇起，露出潔白的牙🄸齒,溫煦欣然,充斥著(zhù)無(wú)以名狀的親和力。
他道：“佛門(mén)經(jīng)文萬(wàn)千,釋義更是多種多樣，但追根究底，無(wú)非‘度人,度己’這四字而已。宇宙萬(wàn)有悉皆心識之動(dòng)搖所現之影像,內外二界，物質(zhì)非物質(zhì),無(wú)一非心識所變?！热?、度己’在于心識,‘入世、出世’又何🗏🚪🖏嘗不是心識所感？佛門(mén)昌盛與否,典籍流傳與否，釋義正確與否,皆是心識?！?br/>
這是他自天竺修行佛法之時(shí),心有感悟而總結出來(lái)的理論，深奧難明,見(jiàn)到房俊聽(tīng)得一頭霧水,遂開(kāi)懷一笑：“越🍹國公身在高位，卻常懷蒼📕🚩🖀生福祉、社稷興衰,更能于逆境之中堅守本心🕞，此亦是‘唯識本心’也。本座身在空門(mén)，心識卻在紅塵，自然難舍喜怒，聞聽(tīng)佛法昌盛，焉能不喜？”
這是在說(shuō)房俊本不必追隨即將被廢之太子，🃧🚉進(jìn)而影響自己的前途，畢竟房家乃是貞觀(guān)勛臣，房俊更是皇家駙馬，并非倚仗太子而平步青云，即便太子被廢，🂂🌀🟋只需表達對新任儲君之忠誠，一樣可以高官得坐、駿馬得騎🆥👮🌏，大權在握。
但房俊卻選擇了這樣一條布滿(mǎn)荊棘的道路，無(wú)論起因為何，其中之堅持便令⛣🜑人欽佩，也足以見(jiàn)得房俊所為并非貪圖權勢。
房俊總算是聽(tīng)明白了一些，頷首道：“金剛怒目，所以降服四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。人心既是佛心，佛心亦是人心，兩者既有天淵之別，但本質(zhì)卻并無(wú)差異?！?#127598;📺