茫茫海天之間，孤峰📈峭拔，云霧繚繞。一百零八座大山回環(huán)陣列，成蒼龍之象。
其中艮🅫位之上，有一宏偉山巒，名為南屏山。
一道瀑流從南屏山主峰碧云峰傾瀉而下，噴雪奔雷，騰空振蕩，🐤如玉龍亂舞。聚🙶🎹🖁成水流，沿著(zhù)白蓮峰、墨煙峰⚹🖘💻、盤(pán)爐峰等一路南下，直至第七峰紫霧峰方止，匯成方圓千丈的一泓深碧如黛。
現在正是卯時(shí)三刻，旭日初升，水面🏐上亦泛起點(diǎn)點(diǎn)清🅄🝥光，滉漾不定。湖心深處隱隱約約有飛鳥(niǎo)棲息，只是為茫茫霧氣所阻，看不得分明。唯有斷斷續續的清亮鶴唳與長(cháng)喙啄水之聲昭示著(zhù)它們的存在。
湖邊是一片半圓形宏闊道場(chǎng)，森嚴寧謐。此時(shí)隱隱約約可見(jiàn)近百個(gè)人影面向東方，盤(pán)膝而坐。若有深明道法之士，一眼便能看出天地間的靈機正在產(chǎn)生極其微妙的變化，眼前這些人實(shí)🃥🙽在服氣餐霞，吐故納新，煉化天地精氣。
《原始經(jīng)》有云：一氣冥運，萬(wàn)物化生。
自上古以來(lái)，各家各派的修真😂⚍🐇法門(mén)如同天上繁星，不可勝計。
但修煉到練氣駐形的圓滿(mǎn)之境---金丹境之前，服食天地靈氣都是修煉的最重要環(huán)節之一，所差者不過(guò)是法門(mén)精粗不一，高下有別。
越衡🄀🝯🎪宗沖霄閣弟子邁過(guò)“淬凡四關(guān)”之后所修煉的《九元書(shū)》，由直指大道的根本經(jīng)典《通靈顯化真形圖》演化而來(lái)，堪稱(chēng)真氣境修行的至善法門(mén)。
修習🄀🝯🎪這一功法者，要求每隔十四日，朝陽(yáng)初升之時(shí)，采取一元之氣在這十四日內徐徐煉化。如果過(guò)關(guān)，即為一轉輪，十四日后依照生克變化，陰陽(yáng)五行之次第，煉化第二道元氣。如道法的領(lǐng)悟有所偏🇧🚺差，或心境有所錯亂，或氣機不能相續，則要多費上十四日功夫，重新來(lái)過(guò)。待天干之數一一遍歷，歷時(shí)一百四十天，十轉輪首尾相續，可以突破一重真氣之境。
如果每一步都未曾行差踏錯，歷時(shí)三年零六個(gè)月，便可令一名邁過(guò)“淬凡四關(guān)”、初踏仙途的修行者，修煉完真氣九重，進(jìn)而☷🄂🝿準備沖擊靈形境界。這種以最快速度步入靈形的♗🈡⛝天才，又被稱(chēng)為“小自在境”修🁇士。
失敗的輪次⚣愈少，自然意味著(zhù)道法愈純，領(lǐng)悟愈透。🅄🝥突破靈形境界后🚙根基也就愈佳。
沖霄閣弟子靈根卓異，悟性也大都超凡，領(lǐng)悟這《九元書(shū)》的道法當然也不算困難。再者即便🔬🃰道法理解有未能⚹🖘💻盡圓之處，只要勇猛精進(jìn)，多半也能夠勉強破關(guān)。因此多數弟子只偶爾在有限的幾個(gè)的轉輪內偶遭小挫而已。
由古至今，十之六七的沖霄閣弟子均是能夠把失敗重修的輪次控制在十二次之內，用四年不到的時(shí)間完成真氣九重的修行。即便偶有受挫較多🞅的，失敗的輪次也不會(huì )超過(guò)三分♗🈡⛝之一，歷時(shí)五載得以完功。🞎📀🗳至于那所向披靡、以“小自在境”完成修行的卓異人物，也并不罕見(jiàn)。
半個(gè)時(shí)辰🅠之后，天光遙遙，交映左右，隨著(zhù)“鐺”的一聲悠遠鐘聲映徹山谷，眾弟子皆從入定中醒來(lái)，昭示著(zhù)今日的行功時(shí)間宣告結束。
道場(chǎng)上的個(gè)個(gè)身影長(cháng)📈身而起，由靜而動(dòng)，錯落有致，🅄🝥只是均還在道場(chǎng)中轉悠，并不離去。
按照往日，行功時(shí)間一到，眾位弟🕞子各自自便。要么趕著(zhù)回洞府修煉，要么鉆研道冊，交流🄁🝴🏙心得，要不漫步山水，陶冶道心。更有關(guān)系要好的三三兩兩小聚一番，聯(lián)絡(luò )感情。只是今天不知何故，眾人只在近處走動(dòng)，卻并不脫離道場(chǎng)范圍。